رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ: مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبَ بْنِ مُرَّةَ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، وَمَالِكِ بْنِ الحَارِثِ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَمُعَاذٍ، وَعَلِيٍّ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبِي رَاشِدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.
فَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ.
وَلَمْ يَصِحّ عَنْ سِوَاهُمَا.
- فَأَمَّا حَدِيثُ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبَ بْنِ مُرَّةَ: فَمُضْطَرِبٌ، وَهُوَ مَعْلُولٌ، أَصْلُهُ عَنْ مُعَاذٍ قَوْلُهُ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ: فَفِيهِ الغَرِيفُ بْنُ عَيَّاشٍ: مَجْهُولٌ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى: فَغَرِيبٌ، وَاسْتَغْرَبَهُ أَبُو نُعَيْمٍ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الحَارِثِ: فَاضْطَرَبَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ فِي اسْمِ صَحَابِيِّهِ وَنَسَبِهِ وَنِسْبَتِهِ، وَالمَحْفُوظُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، وَرَجَّحَهُ البُخَارِيُّ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: فَقَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَيْسًا الجُذَامِيَّ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاذٍ: فَقَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ قَيْسًا الجُذَامِيَّ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ: فَفِيهِ الحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ: ضَعِيفٌ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: فَمُظْلِمٌ، فِيهِ سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَجْهُولَانِ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَاشِدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ: فَمُنْكَرٌ، فَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ الأَزْدِيُّ، رَمَى النَّاسُ بِحَدِيثِهِ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ: فَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ البَصْرِيُّ، وَفِيهِ بَعْضُ ضَعْفٍ.
- وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ذَاهِبُ الحَدِيثِ.