جَاءَ مِنْ حَدِيثِ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَائِشَةَ، وَبَعْضُ نِسَاءِ النَّبِيِّ، وَحَفْصَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي عَرِيف، مِنْ عُرَفَاءِ قُرَيْشٍ، وَمُسْلِمٍ القُرَشِيِّ.
وَلَا يَصِحُّ فِيهَا شَيْءٌ.
- فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: تَفَرَّدَ بَذِكْرِ الصِّيَامِ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رِفَاعَةَ: مَجْهُولٌ، بِأَصْلُ حَدِيثٍ أُعِلَّ بِالوَقْفِ.
- وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ: وِفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ؛ وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ.
- وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو: انْفَرَدَ بِهِ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِذِكْرِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، وَرَوَاهُ الجَمْعُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو، فَلَمْ يَذْكُرُوهُ.
- وَحَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: مِنْ وَجْهٍ مُظْلِمٍ فِيهِ مَوْلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ: مَجْهُولُ. وَمِنْ وَجْهٍ فِيهِ أَبُو الْغُصْنِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ: لَيْسَ بِذَاكَ.
- وَحَدِيثُ عَائِشَةَ: بَأَسَانِيدَ مَعْلُولَةٍ تُخَالِفُ أَصْلَ الحَدِيثِ المَحْفُوظٌ عَنْهَا، لَيْسَ فِيهِ ذِكْرِ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ.
- وَحَدِيثُ بَعْضُ نِسَاءِ النَّبِيِّ، وَحَفْصَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ: بَأَسَانِيدَ اضْطُرِبَ فِيهِ عَلَى رُوَاتِهَا.
- وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: وَفِيهِ الْحُرُّ بْنُ صَيَّاحٍ: لَا يُعْرَفُ بِالرِّوَايَةِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيثِ، وَمَا أَرَاهُ سَمِعَ مِنْهُ.
- وَحَدِيثُ أَبِي عَرِيف، مِنْ عُرَفَاءِ قُرَيْشٍ: وَلَفْظُهُ: وَالْأَرْبِعَاءَ، وَالْخَمِيسَ، وَالْجُمُعَةَ، مِنْ وَجْهٍ مُظْلِمٍ فِيهِ: العَرِيفُ مِنْ عُرَفَاءِ قُرَيْشٍ: مَجْهُولُ. وَفِيهِ عِلَّةُ انْقِطَاعٍ.
- وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ القُرَشِيِّ: وَلَفْظُهُ: وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ. مِنْ وَجْهٍ مُظْلِمٍ فِيهِ مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ: مَجْهُولُ.