شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ المَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ، فَلمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا: لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾.
قَالَ أبو دَاوُدَ: المِقْلَاتُ: الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ.
لا يوجد شرح بعد، إما لأنه منسوخ أو سيضاف قريبًا
الإسم الكامل:
الكنية:
الشهرة:
الحكم:
الكتاب:
الإسم الكامل: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النَّسائي
الكنية: أبو عبد الرحمن
الشهرة: النَّسائي
الحكم:
الكتاب: السنن – المجتبى
الإسم الكامل: غير معروف
الكنية:
الشهرة: لا يوجد
الحكم:
الكتاب: تهذيب الآثار
