شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتِ المَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ، فَلمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ فَقَالُوا: لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾.

قَالَ أبو دَاوُدَ: المِقْلَاتُ: الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ.

لا يوجد شرح بعد، إما لأنه منسوخ أو سيضاف قريبًا

  • الإسم الكامل:

    الكنية:

    الشهرة:

    الحكم:

    الكتاب:

  • الإسم الكامل: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النَّسائي

    الكنية: أبو عبد الرحمن

    الشهرة: النَّسائي

    الحكم:

    الكتاب: السنن – المجتبى

  • الإسم الكامل: غير معروف

    الكنية:

    الشهرة: لا يوجد

    الحكم:

    الكتاب: تهذيب الآثار