-
كثير مما ينشر اليوم ويقال سنة مهجورة…
كثير مما ينشر اليوم ويقال سنة مهجورة هو عند التحقيق لا أصل له وإنما هي أحاديث باطلة ومنكرة وموضوعة ومردودة كان الحفاظ لا يقيمون لها وزنا ولا يعتبرونها صححها المتأخرون وجاء من جاء من الجهال فزعم أنها سنة مهجورة. [فتنبهوا واحذروا ولا يغرنكم صنيع الجهال ولا تصحيحات المستهترين].
-
حديث [إن ربكم حيي كريم، يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه، فيردهما صفرا، أو قال: خائبتين]
[حديث] جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «إن ربكم حيي كريم، يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه، فيردهما صفرا، أو قال: خائبتين». أخرجه أحمد (24116) و«ابن ماجة» (3865) و«أبو داود» (1488) و«الترمذي» (3556)جعفر بن ميمون الانماطي: ضعيف. [وخالفه] سليمان التيمي، عن…
-
حديث [نُهيت عن قتل المصلين]
[لا يصح فيه شيء]. جاء عن عدة من الصَحَابَة: عن أبي هريرة عند ابي داود.وفي إسناده أبو يسار القرشي وهو مجهول، وأبو هاشم الدوسي وهو مجهول. والحديث مضطرب [اسناده مظلم]. عن أنس عند ابي يعلى.وفِي إسناده موسى بن عبيدة الربذي : وهو متروك منكر الحديث. وعند الطبراني في الكبير، وفِي إسناده عامر بن عبد الله…
-
حديث [العين حق تُنزل الرجل القبر وتدخل جمل القدر]
حديث: (العين حق تُنزل الرجل القبر وتدخل جمل القدر)[ منكر جدا ] رواه : شعيب بن ايوب، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر النبي ﷺ، وهو خطا كما قال ابن عدي. فقد رواه يعقوب بن محمد، وابن ابي فديك، عن علي بن أبي علي الهاشمي، حدثنا محمد بن المُنكَدر،…
-
حديث [إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق]
حديث: (إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق). [معلول بهذا اللفظ] أخرجه البيهقي في ” السنن الكبرى ” (2 / 247) من طرق عن حفص ابن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول…
-
حديث [يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي]
حديث: (يا عائشة ، ذريني أتعبدُ الليلةَ لربي) [منكر] رواه عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت لعبيد بن عمير: قد آن لك أن تزور ،…
-
حديث [من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني…]
حديث: عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ…
-
[ بعض الآثار الصحيحة في عدد ركعات التراويح ]
[روى] ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: “أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر” [أخرجه ابن أبي شيبة 7688] [وروى] ابن مهدي عن داود بن قيس قال: “أدركت الناس بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث” [أخرجه ابن أبي شيبة 7689] قلت: وفي…
-
بعض مع جاء في عشر ذي الحجة
«تَعيِينُ دُعَاءٍ مُعَيَّنٌ يَومَ عَرَفَةَ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ] «خَيْرُ الدُّعَاءِ – وفي لفظ: أَفْضَلُ الدُّعَاءِ – يَوْمُ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّونَ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ] «أفضلُ أيَّامِ الدُّنيا العشرُ – يعني عشرَ ذي الحجَّةِ -». [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ] «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ…
