(إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)
حديث: العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّى الله عليه و سلّم قال : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا). أخرجه: عبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد والدارمي وأبو داود وابن ماجة والترمذي والنسائي . قلت: هو منكر مخالف للثابت. استنكره عبد الرحمن بن مهدي، والإمام أحمد، وأبو زرعة الرازي، وأبو دَاوُدَ والأثرم، والنسائي، والخليلي.
هذا وتوبع العلاء عليه فرواه عبد الله بن المنكدر عن ابيه المنكدر بن محمد عن ابيه محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرمي عن ابي هُريرة به. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه المنكدر، تفرد به ابنه عبد الله. فهذا إسناد غاية في النكارة، والمنكر لا يشد المنكر بل يزيده وهنا.
ووروي عن ابن المنكدر به عند ابن عدي وفيه محمد بن إبراهيم، كذاب ترك الناس حديثه، كان يروي أحاديث منكرة، ليس لها أصل كما قال الحفاظ.
ثم إن الحديث مخالف لما هو أصح منه.
كحديث: كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا. وهو المسند وصحيح مسلم.
وحديث : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه .
و هو في الصحيحين.
و بهذه الأحاديث أعل الحفاظ حديث العلاء ، كابن مهدي و أحمد، قال أبو داود: وكان عبد الرحمن لا يحدث به، قلت لأحمد: لِمَ ؟ قال: لأنه كان عنده أن النبي صلّى الله عليه و سلّم كان يصل شعبان برمضان، و قال عن النبي صلّى الله عليه و سلّم خلافه.
قال الإمام أحمد: هذا الحديث غير محفوظ، و سألت عنه ابن مهدي فلم يصححه، و لم يحدثني به، وكان يتوقاه، وقال: العلاء ثقة، لا ينكر من حديثه إلا هذا.
وقال البرذعي: شهدت أبا زرعة الرازي ينكر حديث العلاء بن عبد الرحمن، و زعم أنه منكر.
وقال أبو داود: أنكروا على العلاء صيام شعبان.
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه
[حَدِيثُ] العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ، فَلَا تَصُومُوا» وَقَدْ أنكَرَهُ الحُفَّاظُ مِن حَدِيْثِ العَلَاءِ بنِ عَبْد الرَّحمَن:
فَاستَنكَرَهُ الإمَامُ أحمَد، وابنُ مَعِين، وَأَبو زُرعَةَ، وَالأَثرَمُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالخَلِيلِيُّ. وَضَعَّفَهُ البَيهَقِيُّ.وَذكَرَ الطَّحَاوِيُّ الإجمَاعَ عَلَى تَركِ العَمَل بِهَذَا الحَدِيثِ.
وَالمَحفُوظُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خِلَافُهُ. كَحَدِيثِ: لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ. وَحَدِثِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا.