- «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ في يوم ألفَ مَرَّةٍ لم يَمُتْ حَتَّى يُبَشَّرُ لَهُ بِالجَنَّةِ» [مَوضُوعٌ]
- « مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلائِكَتُهُ عِشْرِينَ مَرَّةً وَلَمْ يَمُتْ حَتَّى يُبَشَّرُ بِالجَنَّةِ» [بَاطِلٌ]
- «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْم مائَةَ مَرَّةٍ قَضَى الله لَهُ مائَةَ حَاجَةٍ سَبْعِينَ مِنْهَا لآخِرَتِهِ وَثَلاثِينَ مِنْهَا لِدُنْيَاهُ» [بَاطِلٌ]
- «من صلَّى عليَّ يومَ الجمعةِ مائةَ صلاةٍ غفر اللهُ له خطيئةَ ثمانين عامًا . ومن صلَّى عليَّ ليلةَ الجمعةِ مائةَ مرَّةٍ غُفِر له خطيئةُ عشرين سنةً» [مَوضُوعٌ]
- «صَلاَتُكُمْ عَلَيَّ مَحَّاقَةٌ» [لَا أَصلَ لَهُ]
- «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ في كُلِّ جُمُعَةٍ أرْبَعِينَ مَرَّةً مَحَا الله ذُنُوبَهُ كُلَّهَ» [مَوضُوعٌ]
- «من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً ؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ ، وحطَّ عنه بها عشرَ سيئاتٍ ، ورفعَه بها عشرَ درجاتٍ» [مَعلُولٌ]
- «مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً واحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرا، وَمَنْ صَلَّى عَليَّ عَشْرا صَلَّى الله عَلَيْهِ بِها مائَةً، وَمَنْ صَلَّى عَليَّ مائَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بها ألْفا، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ ألْفا لم تَمسَّهُ النَّارُ» [مَوضُوعٌ]
- «مَن صلَّى عليَّ حينَ يصبحُ عَشراً ، وحينَ يُمسي عشراً أدرَكَتْهُ شفاعتي يومَ القيامةِ» [إسنَادٌ مُظلِمٌ]
- «مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ» [مُنكَرٌ]
- «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ]
- «إكثروا الصَّلاةَ عليَّ في اللَّيلةِ الزَّهراءِ واليومِ الأزهرِ فإنَّ صلاتَكم تعرضُ عليَّ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ]
- «أكثِرُوا عليَّ من الصلاةِ يومَ الجمعةِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ، قالوا : كيف تُعْرَضُ عليك و قد أَرِمْتَ ؟ قال : إنَّ اللهَ تعالَى حرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ]
- «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ، فَإِنَّ اللهَ وَكَّلَ بِي مَلَكًا عِنْدَ قَبْرِي، فَإِذَا صَلَّى عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي، قَالَ لِي ذَلِكَ الْمَلَكُ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ صَلَّى عَلَيْكَ السَّاعَةَ» [مُنكَرٌ]
- «أكثِروا الصَلَاةَ عليَّ فإنَّ صَلاتَكم عليَّ زَكاةٌ لكم» [مُنكَرٌ]
- «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ، يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ» [مُنكَرٌ]
- «حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي» [مُنكَرٌ]
- «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيَّ، إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا صَلَّى عَلَيَّ، فَلْيُقِلَّ الْعَبْدُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» [مَعلُولٌ بِالإرسَالِ]
- «لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَا يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ؛ لِمَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ» [مُنكَرٌ]
- «زَيِّنوا مَجالِسَكم بالصَّلاةِ علَيَّ فإنَّ صَلاتَكم علَيَّ نورٌ لكم يومَ القيامَةِ»[مُنكَرٌ]
- «الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» [مَعلُولٌ بِالإرسَالِ]
- «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» [مُنكَرٌ]
- «قَالَ أُبَيٌّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ.{مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ عَلَيَّ فَقَدْ أَخْطَأَ طَرِيقَ الجَنَّةِ» [مُنكَرٌ]
- «إنَّ أوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاَةً» [مُنكَرٌ]
- «مَا مِنْ دُعاءٍ إلا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّماءِ حِجَابٌ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيَّ، فإذا صَلَّى عَلَيَّ انْخَرَقَ ذالِكَ الحِجَابُ وَرُفِعَ الدُّعَاءُ» [مَوضُوعٌ]
- «الدعاءُ موقوفٌ بينَ السماءِ والأرضِ حَتى تصلِّيَ عَلى نبيِّكَ» [مَعلُولٌ بِالوَقفِ]
- «كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتَّى يُصلَّى على مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ» [مُنكَرٌ]
مقالات مشابهة
حديث [إن ربكم حيي كريم، يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه، فيردهما صفرا،
[حديث] جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي عثمان، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «إن ربكم حيي كريم، يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه، فيردهما صفرا،…
حديث [نُهيت عن قتل المصلين]
[لا يصح فيه شيء]. جاء عن عدة من الصَحَابَة:عن أبي هريرة عند ابي داود.وفي إسناده أبو يسار القرشي وهو مجهول، وأبو هاشم الدوسي وهو مجهول. والحديث مضطرب [اسناده مظلم].عن أنس عند ابي يعلى.وفِي…
حديث [العين حق تُنزل الرجل القبر وتدخل جمل القدر]
حديث: (العين حق تُنزل الرجل القبر وتدخل جمل القدر)[ منكر جدا ] رواه : شعيب بن ايوب، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر النبي ﷺ، وهو خطا…
حديث [إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي
حديث: (إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق). [معلول بهذا اللفظ] أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " (2 / 247) من طرق عن…
حديث [يا عائشة ذريني أتعبد الليلة لربي]
حديث: (يا عائشة ، ذريني أتعبدُ الليلةَ لربي) [منكر] رواه عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الملك بن…
حديث [من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني…]
حديث: عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ رَأَى…
[ بعض الآثار الصحيحة في عدد ركعات التراويح ]
[روى] ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: "أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر" [أخرجه ابن أبي شيبة 7688] [وروى] ابن مهدي عن داود بن قيس قال: "أدركت الناس بالمدينة…
بعض مع جاء في عشر ذي الحجة
«تَعيِينُ دُعَاءٍ مُعَيَّنٌ يَومَ عَرَفَةَ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ] «خَيْرُ الدُّعَاءِ - وفي لفظ: أَفْضَلُ الدُّعَاءِ - يَوْمُ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّونَ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» [لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيءٌ]…
حديث [إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت منزلك فصل
حديث: «إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء، وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء». [منكر] اخرجه البزار وقال: "هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا…